大港小说

第5章（第3页）

　　一、“从此无心爱良衣，任他明月下西楼”

　　失恋的冷水似乎把失恋者的生命之火熄灭了。他们从此对一切都失去了信心，陷入自卑和迷悯，走向怯懦封闭，甚至绝望、轻生，成为爱情的殉葬品。

　　二、“不见去年人，泪湿春衫袖”

　　失恋者终日沉浸在极度痛苦中，反复咀嚼失恋的痛苦，品尝人生的苦酒；或对抛弃自己的人仍一往情深，对爱情生活充满了美好的回忆和幻想，自欺欺人，否认失恋的存在，从而陷入单相思的泥潭。也有人会出现一个特殊的感情矛盾——既爱又恨，不能自拔。

　　三、“阁道峻嶒，似我回肠恨怎平”

　　失恋者或因失恋而绝望暴怒，失去理智，产生报复心理，造成毁坏性的结局；或从此嫉俗厌世，怀疑一切，否定了对方所属的整个性别、职业、出生地，乃至爱情本身，甚至进入了独身主义的孤舟；或从此玩世不恭，得过且过，寻求刺激，发泄心中不满。

　　尽管失恋的故事有很多，但是情节基本上都是类似的：相遇、相恋、感动、思念、眼泪、离别。不同的是故事里的人物，相同的是所要做的选择。既然已经知道爱情的范式，许多人仍然像着了魔似的犯相同的错。

　　人就是在这种自然而然的过程中学会成长，懂得流泪。忧愁与关爱。正是分手的对方见证了自己的一次成长，让我们知道，并不是每个美好的事物都能长久，也不是在一起就开心，分开就难过。

　　我们是不是应该往前看，而不是总回头？

　　摆脱失恋五大步

　　一、端正认识

　　爱情是很重要的，但它毕竟不是生活的一切，人生更重要的是对理想、事业的追求。失恋并不意味人生的失败或幸福的毁灭，何况还有以后的感情生活及别的追求，你只是失恋者中的一员，不必加大自己的不幸，随着时间的推移，你还会找到称心的恋人。倒是应趁此反省一番遭挫折的缘由，并从中获得启迪。

　　二、适当宣泄

　　若把单相思、失恋的痛苦、忧伤闷在心中，势必引起不良后果，找你的朋友、家人宣泄你心中的怨恨、不满、苦恼，朋友、家人的安慰会淡化对方在你心中的地位。

　　三、自我安慰

　　一种是“酸葡萄”型。即“吃不到葡萄，就说它是酸的”，否定对方的好处，尽力寻找对方的缺点，以冷却心中的热情，如“她长得并不好看”等方式来获得心里的平衡。另一是“甜柠檬”型。把目前境况的好处扩大化，以求得安慰。如“还好没和她恋爱，否则现在会……”

　　四、积极转移

　　一是环境转移，尽可能离你痴心所爱的人远一点，眼不见为好，空间距离的变大会使感情淡忘。二是感情转移，对方不爱你，就别在为对方而痛苦了，把感情转移到别的事物上，如转到工作、帮助别人上。但失恋者切忌马上恋爱别的对象，因为失恋时，很急于摆脱痛苦，此时渴求感情寄托，往往感情用事，很可能导致不当的选择，而造成另一次爱情的失败。

　　五、力求升华

　　把时间、精力放到事业、学业上，力求用事业、学业的成功实现自身价值，获得心理的快慰，促使感情升华。其实，升华也是一种转移，是一种更高层次，更有价值的转移。像歌德、贝多芬、罗曼·罗兰、诺贝尔、居里夫人、牛顿等历史名人，都曾饱受过失恋的痛苦。他们可谓是用奋斗的办法更新“自我”，积极转移失恋痛苦的楷模。英国生理学家谢灵顿年轻时曾沾染上了一些恶习，周围的人骂他是个孬种。他看上了一位挤牛奶的姑娘，冒冒失失地去求婚，结果遭到一顿臭骂。姑娘说：“我宁愿跳到泰晤士河里淹死，也不嫁给你这浪荡鬼。”谢灵顿在这一闷棍打击之下幡然醒悟，他痛改过去的恶习，努力攻读，终于在医学上做出了重大贡献，获得了诺贝尔奖。

　　归根结底，当爱已成往事，承认他（她）的存在，也承认他（她）的离去，并继续往前走，而且要更自信更美丽地走好自己脚下的路！祝福你！

　　试婚：一场对围城的革命

　　解析“试婚”现象

　　随着离婚率的持续增长，越来越多的人开始不再相信婚姻，甚至越来越恐惧进入围城。他们进行了一场对围城的革命，发掘了一种特殊的婚前形式——试婚。

　　试婚，顾名思义就是试验婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女双方在正式步入婚姻殿堂前的一次试验。在男女正式结婚前，可在一起生活一个阶段，以求彼此相互熟悉、相互适应，在此期间允许自由发生性关系。

　　通过这个试婚阶段，如果彼此感情融洽、**和谐，都有正式结合的愿望，可以进行正式结婚。如果通过试婚，双方互不满意，或一方对另一方不满意，婚事就告吹，双方可以各奔前程，再去选择合适的、满意的伴侣。

　　这种试婚，在一些民族中是公开进行的，与隐蔽形式存在的婚前性关系是有区别的。在中国的儒家文化里，试婚是被谴责的，它打破了人们对于婚姻的严肃性，抛弃了一夫一妻婚姻制的性道德。中国古时和现代许多国家实行的是先同居、后结婚的婚姻缔结形式。中国唐代敦煌文献中就有试婚的侧面记载。《优先婚前同居书》便足以证明这种风俗的存在。试婚期间男方到女方家，与未婚妻同床而眠，但只能背靠背，不能，可以认为是试验对方是否忠贞的办法。但现在流行于欧美的试婚，则为“性”的随意性提供了更大的方便，“试验夫妻”、“临时夫妻”成为一种较为普遍的性风俗了。

　　解析“试婚”心理

　　“试婚”可能与当前社会中高离婚率、婚外情、单身贵族相关，而成为大都市文化中的一种奇异现象。生理需要观点认为，性行为是人的一种本能行为，体内性激素的水平决定人的性需求。社会需要观点认为，每一个家庭的婚姻并非都能提供满意的**，他们可能会婚外求乐，即婚外试婚。病态说观点认为，部分青少年心理及社会功能与生理发展不平衡，不能正确地适应需要与社会制约之间的矛盾，即经过教育而内化的社会道德伦理观念缺乏或其力量薄弱，不能充分约束生理需要而造成“试婚”行为。

　　如果把“试婚”中的女方比成一本被熟读的书的话，其自然要比起书架上那些未曾读过的新书要少许多吸引力。因此盲目而大胆的“试婚”往往会造成双方，尤其是女方极大的身心伤害而引起心理失衡，也是造成情感危机的导火索。心理门诊常常碰到由试婚而造成心理扭曲的被咨询者。同时，试婚中的女性也是妇产科做人工流产的最多人群，甚至导致不孕症的发生。