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第43章（第4页）

鲜卑文字本属草略，又早已失传，但我粗知一些与之有紧密联系的古蒙古文（蒙兀语）、突厥语、通古斯语，由此大致可以推测出文中的含义。

我着迷似的一头钻进了这份文件，一连研究了两年，终于将其大部破译。

此文件的撰写者是慈宁庵创始人慈宁法师。

慈宁本名慕容桂英，《晋书》、《十六国春秋》等史料虽没有为其列专传，却有多处提及。

可以考知，慕容桂英是燕国公主，燕王慕容俊的妹妹，与大将军慕容垂是同母姐弟，永和六年下嫁并州北部太行山东北麓的雁门府。

雁门府原是并州刺史司马腾属地，司马腾南征参与“八王之乱”，此地由司马家族后裔以雁门侯府名义统治，是偏安于石山县一隅的汉族政权，后来成为燕国慕容氏的保护国和附庸国。

明代万历年间编撰的《雁门府石山县志》曾记载了相关的两件事。

一、永和六年（公元350年），石山城被后赵羯人残部石熊、图力魁所破，“胡匪尽掠屠城”，侯夫人慕容桂英及侯府小姐司马小雪、司马小风“俱殁于兵燹”。

二、慈宁庵兴建于永和七年（公元351年），由雁门侯府和大燕国捐资，永和九年建成，为“北地第一大庵”。

住持慈宁法师在慈宁庵建成后不久的于永和十一年（公元355年）圆寂。

这座慈宁庵直至北魏时还在，北周时毁于火灾，后来多次欲重建而未成。

根据这份遗存的“北朝文书”得知，在石山城被石熊偷袭屠城的事变中，慕容桂英并没有死，而是辗转囚于石熊、图力魁、小月氏、石厥力、秃发矶、傅瑜、纥奚木等各族胡匪之手，受尽骇人听闻的折磨凌辱，却始终守持坚贞不屈的气节。

后来被救而生还，剃度出家，在婆家和娘家的资助下，兴建并主持慈宁庵。

慕容桂英和慈宁法师实际上是同一人，“北朝文书”写的就是她亲历的这段血泪历史。

慕容桂英的文笔虽然极简极拙，却深深震撼了我。

遥想在一千五百多年之前的北朝乱世，慕容桂英这位高贵美丽的鲜卑慕容氏女子，还有司马小雪、司马小风、鲜于香、鲜于丽等一干年轻美艳的巾帼女杰，被入侵中原半野蛮未开化的胡匪虐奸蹂躏，酷刑拷打，却坚贞不屈，受尽毒刑凌虐也绝不低头，不禁令人血脉贲张，浮想翩翩。

在一页页晦涩难读的字里行间，我仿佛可以触摸到她们娇嫩的肌肤，听到她们凄惨的哭叫，只恨不能穿越千年，拯救她们于苦难之中。

我对“北朝文书”的研究结果，历尽波折才得以在一个不起眼的杂志发表，还付了巨额的版面费。

发表后几乎没有反响，杂志编辑部告诉我，还有人写信质疑“北朝文书”的真实性。

我的研究结果发表后几年，突然一位德国洪堡大学的东方学教授鲁道夫？

戈尔写信联系我，说他读了我的论文，联想到一篇公元4世纪的波斯文文献，似与这个故事相关。

这篇文献名为《鲜卑札记》，原文已经失传，只有中世纪德国传教士转译的拉丁文节本传世。

在戈尔教授的帮助下，我辗转找到了这个文件的英文译本。

《鲜卑札记》再次证实了《北朝文书》的真实性，记载了一个鲜卑慕容氏女子惨烈悲壮的故事。

据此，我将慕容桂英当年用血泪写下的文字，还有《鲜卑札记》，重新加工整理，写成了《慕容夫人》。

——完——